登上过《时代》杂志，并评选入“时代100”、而且被纽约时报评选为我们时代里三位最重要的科学家之一的美国再生医学和先进细胞技术公司的科学主任RobertLanza博士，写了一本《生物中心主义》，里面有个爆炸性的结论：人死后生命不会结束，而会永远活下去，而且，会穿越进不同的宇宙。
《生物中心主义》是2012年重庆出版社出版的图书，作者是（美）罗伯特·兰札（Robert Lanza），（美）鲍勃·伯曼（Bob Berman）。本书的很多章节：无可失却的时间、科幻成真、死亡和永生、我们何去何从等等，都令人脑洞大开，其科学观点对传统意识很有冲击力。
1.
宇宙的结构、定律、力量、常数看起来都是为生命所精细调整，这表示智慧比物质还要早就存在（编者注：佛经云“应观法界性，一切唯心造”，“心生万法““何期自性能生万法”）。
换句话说，是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命；意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具（经云：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”。古德云：“心名大幻师，身为大幻城，名相为大幻衣食，河沙世界，无有幻外事”）
他还说时间与空间不是一个东西，而是我们的认知。我们会到处带着时空，就像乌龟的壳一样，所以当壳脱落后我们还是会存在（禅门云：“此身虽灭性长存”）。
2.
意识不会死亡.....我们的身体接收意识的方式跟卫星接收讯号一样，那么没有身体还是会有意识的存在。意识存在于时空的拘束之外，它跟量子物体一样是非局部性的东西。
从量子物理学（Quantum physics）角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”（禅宗《五灯会元》：“在胎为身，处世为人。在眼曰见，在耳曰闻。在鼻辨香，在口谈论。在手执捉，在足运奔。遍现俱该沙界，收摄在一微尘。识者知是佛性，不识唤作精魂。”）
3.
“多重宇宙可以同时存在。在一个宇宙里你的身体死亡后，另一个宇宙会吸收你的意识然后继续存在，会到另一个类似的宇宙去继续活下去。”当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙（Mutiple Universes）中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。
（索达吉堪布《佛教科学论》进行了关于“三千大千世界”的简要介绍：佛陀以一千个太阳，一千个月亮组成的世界为一个“小千世界”，而以一千个小千世界形成一个「中千世界」，再以一千个“中千世界”为一个“大千世界”。我当时想，2500年前就能指出宇宙星体的基本状况，是多么惊人的准确！）
当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。
